lunes, 8 de diciembre de 2014

ETICA Y DESARROLLO SOSTENIBLE

DESARROLLO SOSTENIBLE


  • Es el mantenimiento de los recursos naturales, atendiendo las necesidades de la poblacion en el presente y para el futuro, sin generar impactos ecologicos
RECURSOS NATURALES Y SU CONSERVACION
 
  • La conservacion abarca: preservacion, mantenimiento, utilizacion sostenida, restauracion y mejora del entorno natural
  • La conservacion de los recursos naturales es fundamental porque permite mantener la base productiva del planeta y los procesos ecologicos, que garanticen la vida
FORMAS DE CONTRARRESTAR EL DETERIODO DE LOS RECURSOS NATURALES

  • Manejando recursos idrobiologicos, usar tecnicas de agricultura y controlar la contaminacion de las aguas
  • Conservar las tierras agricolas es una tarea urgente por su escases y el deteriodo que compromete a la seguridad alimentaria 
  • Conservar el agua en el manejo integral de las cuentas y el control de la contaminacion ambiental 
  • Conservar la diversidad biologica de las especies, los recursos, genicidios y los ecosistemas representativos

ETICA Y CIENCIA

ETICA Y AVANCES CIENTIFICOS

  • La ciencia debe tener conciencia de la necesidad de utilizar responsablemente el saber cientifico a las necesidades e inspiraciones del ser humano.
  • La ciencia debe contribuir a una mejor calidad de vida y un medio sostenible
FUNCION

  • La funcion inherente de la ciencia consiste en estudiar de manera sistematica y profunda la naturaleza y la sociedad para obtener nuevos conocimientos. 
PRINCIPIOS PARA DEMOCRATIZAR LOS AVANCES CIENTIFICOS

  • La ciencia debe convertirse en un bien compartido solidariamente en beneficio de todos los pueblos del mundo
  • El acceso al saber cientifico con fines pacificos
  • Forma parte del derecho de la educacion
  • Debe respetar los derechos HH.MM y todos los sistemas de sustentacion a la vida
  • Los investigadores deberian comprometerse a acatar normas cientificas
  • Si la ciencia no repeta la moral intrinseca de todo ser humano puede terminar por destruirlo
  • La igualdad de acceso cientifico es una exigencia social y etica para el desarrollo humano y constituye una necesidad para explotar el potencial de las comunidades cientificas del mundo 

ETICA Y POLITICA

Ética y Política

La ética es el arte de elegir lo que más nos conviene y vivir lo mejor posible; el objetivo de la política es el de organizar lo mejor posible la convivencia social, de modo que cada cual pueda elegir lo que le conviene.

Como nadie vive aislado (ya te he hablado de que tratar a nuestros semejantes humanamente es la base de la buena vida), cualquiera que tenga la preocupación ética de vivir bien no puede desentenderse olímpicamente de la política. Sería como empeñarse en estar cómodo en una casa, pero sin querer saber nada de las goteras, las ratas, la falta de calefacción y los cimientos carcomidos que pueden hacer hundirse el edificio entero mientras dormimos...
Sin embargo, tampoco faltan las diferencias importantes entre ética y política. Para empezar, la ética se ocupa de lo que uno mismo (tú, yo o cualquiera) hace con su libertad, mientras que la política intenta coordinar de la manera más provechosa para el conjunto lo que muchos hacen con sus libertades. En la ética, lo importante es querer bien, porque no se trata más que de lo que cada cual hace porque quiere (no de lo que le pasa a uno quiera o no, ni de lo que hace a la fuerza). Para la política, en cambio, lo que cuentan son los resultados de las acciones, se hagan por lo que se hagan, y el político intentará presionar por todos los medios a su alcance -incluida la fuerza- para obtener ciertos resultados y evitar otros. Tomemos un caso trivial: el respeto a las indicaciones de los semáforos. Desde el punto de vista moral, lo positivo es querer respetar la luz roja (comprendiendo su utilidad general, poniéndose en el lugar de las otras personas que pueden resultar dañadas si yo infrinjo la norma, etc.); pero si el asunto se considera políticamente, lo que importa es que nadie se salte los semáforos, aunque no sea más que por miedo a la multa o la cárcel. Para el político, todos los que respetan la luz roja son igualmente "buenos", lo hagan por miedo, por rutina, por superstición o por convencimiento racional de que debe ser respetada; a la ética, en cambio, sólo le merecen aprecio verdadero estos últimos, porque son los que entienden mejor el uso de la libertad. En una palabra, hay diferencia entre la pregunta ética que yo me hago a mí mismo (¿cómo quiero ser, sean como sean los demás?) y la preocupación política por que la mayoría funcione de la manera considerada más recomendable y armónica.

ETICA Y DESARROLLO

La riqueza y pobreza, a veces extremos, son realidades que coexisten en el mundo y al interior de los países como manifestaciones del subdesarrollo, de la injusticia a la falta de equidad en las oportunidades. La riqueza es sinonimo de abundancia y bienestar. La pobreza es sinonimo de carencias, de exclusion y, por tanto, de privacion. En este sentido, la pobreza es limitante, es degradante y es una situacion que tiene que ser erradicada.

El desarrollo de una sociedad supone medios materiales adecuadamente distribuidos y accesibles a todos para una vida humana plena. El crecimiento con equidad es un imperativo etico.
  • AMBITOS ETICOS:

          - YO MISMO: Es el ambito del ser de cada uno, de la construccion de nuestra propia biografia, de                                       las virtudes que cultivamos y de los vicios que desarraigamos con sentido de                                                 responsabilidad. El cambio planetario comienza por uno mismo.
        
          -LOS OTROS: Es el desarrollo humano y la etica de la responsabilidad social. Es tambien una etica                                      del otro, de la relacion personal con los otros.

          - LA COMUNIDAD: Los ambitos mas macro-sociales como la comuna, la region, el pais y el                                                       mundo global. Vivimos una intensa interdependencia que afecta la vida                                                         cotidiana de las personas

          - LA RELACION HOMBRE-NATURALEZA: La crisis ambiental es una crisis global. La humanidad enfrenta las consecuencias de conductas irresponsables en relacion a nuestro ecosistema.

CRIMEN ORGANIZADO Y LA CORRUPCION

CRIMEN ORGANIZADO
Son estructuras sociales organizados de forma gerarquica:

  • Jefe
  • Mandos
  • Intermedios y operadores
cuyo proposito es la obtencion de beneficios economico

-ACTIVIDADES DELICTIVAS

  • Extorcion
  • Secuestro
  • Robo de vehiculos
  • Genosidios
  • Trata de personas
  • Terrorismo
  • Explotacion sexual 
  • Trafico de drogas, armas e indocumentados
  • Replicas de obras artisticas y tesoros arqueologicos
  • Falsificaciones de dinero 
CORRUPCION

Es el abuso del poder tanto en el sector privado como en el sector publico, para beneficio de una persona o grupo de personas

-FORMAS DE CORRUPCION

  • MALVERSACION: Uso indevido de fondos publicos para otro fin y no para lo asignado 
  • PECULADO: Hurto de fondos publicos por aquel a quien esta confiada su administracion 
  • NEPOTISMO: Dar empleo o cargos publicos a personas que no estan aptas para el; son ofrecidos por amistad, lealtad, parentesco o afiliacion politica.

miércoles, 26 de noviembre de 2014

LA DEMOCRACIA COMO GOBIERNO

1. HISTORIA DE LA DEMOCRACIA

  • La democracia se origino en la cultura griega
  • La democracia se sustenta en el pensamiento de Aristoteles " Gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo"
  • Sus ideales son la igualdad y la fraternidad


2. ESTADO

  • El estado es una forma de organizacion de una sociedad
           - Finalidad:  Es la proteccion efectiva de los DD.HH fundamentales de las personas y el                          resguardo de los medios que le permitan perfeccionarse dentro de un orden de valores... Estos son:
  1. Libertad individual
  2. Bien comun
  3. Justicia
3. VALORES DE PRINCIPIOS
  • Libertad
  • Justicia 
  • Respeto
  • Tolerancia
4. RETOS DEL SIGLO XXI 
  • En el caso del Peru es importante plantear estrategias urgentes sobre algunos aspectos
  • Desarrollo humano
  • Medio Ambiente
  • Superar el desequilibrio economico
  • Seguridad publica
  • Participacion ciudadana 

               

ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES, MOVIMIENTOS Y ASOCIACIONES

El grupo de personas que voluntariamente y sin ningun fin de lucro estan organizados. ya sea a nivel local, nacional o internacional, para prestar ayuda, es definido como una organizacion no gubernamental (ONG)

Las ONG ayudan a todos los Estados y poblaciones que lo permiten

1. Caracteristicas de la ONG
  • Se organizan por una preocupacion comun en sus integrantes
  • Actuan de manera eficiente, cada persona realiza una funcion especializada. Esto demanda la practica de la democracia
  • Cumplen una labor importante, nexo entre poblacion y autoridades politicas. La ONG "TRANSPARENCIA", actua como observadora
2.Tipos y Funciones
     
      a) Ayuda humanitaria: Se hacen presentes en las zonas desfavorables. Estas carencias generan en        la poblacion inanicion y muerte buscan desarrollo sostenible.

      b) Asistencia sanitaria: La destruccion, el consumo de agua no potable y alimentos y                            descomposicion genera epidemias y enfermedades dificiles de combatir
      
      c) Infancia: Tienen una gran preocupacion por el desarrollo sano y normal de la infancia, los                 niños constituyen un grupo mas desfavorido y que sufren por la indigencia.

      d) Violaciones de los derechos humanos: Estas organizaciones se ocupan de situaciones                         producidad durante guerras o dictaduras, tambien luchan contra la pena de muerte
   
      e) Medio ambiente y proteccion de animales: Se preocupan por el cambio climatico, la                           conservacion del medio ambiente y el cuidado de animales en peligro de extincion.

REDES DE INVESTIGACION

  • LA INVESTIGACION
              La investigacion es un procedimiento reflexivo sistematico, controlado y critico que tiene                   por finalidad descubrir o interpretar los hechos y fenomenos, relaciones y leyes de un determinado ambito de la realidad una busqueda de hechos, un camino para conocer la realidad, un procedimiento para conocer verdades parciales o para descubrir no falsedades "parciales"
  • LA INDISCIPLINARIEDAD
           Consiste en que frente a un tema de estudio, ya sea teorico o practica se sienten en la mesa de dialogo especialista de todas las ramas del saber. Asi cada uno evaluara la situacion desde su perspectiva o propondran estrategias a partir de lo que ellos "ven". Asi se aplicaron diversos conocimientos en la solucion.
  • LA TRANSDISCIPLINARIEDAD
          En un concepto mas moderno, que se maneja con claridad hace apenas 15 años y tiene mucho que ver con las especializaciones que hoy son cada vez mas importantes. Aunque suene paradojico e ironico el mundo de las especializaciones da lugar a "saber mas de cada menos". Se necesita reunir todos los paradigmas desde una nueva perspectiva

LA CARTA DEMOCRATICA INTERAMERICANA

CARTA DEMOCRÁTICA INTERAMERICANA
LA ASAMBLEA GENERAL,
CONSIDERANDO que la Carta de la Organización de los Estados Americanos reconoce que la democracia representativa es indispensable para la estabilidad, la paz y el desarrollo de la región y que uno de los propósitos de la OEA es promover y consolidar la democracia representativa dentro del respeto del principio de no intervención;
RECONOCIENDO los aportes de la OEA y de otros mecanismos regionales y subregionales en la promoción y consolidación de la democracia en las Américas;
RECORDANDO que los Jefes de Estado y de Gobierno de las Américas reunidos en la Tercera Cumbre de las Américas, celebrada del 20 al 22 de abril de 2001 en la ciudad de Quebec, adoptaron una cláusula democrática que establece que cualquier alteración o ruptura inconstitucional del orden democrático en un Estado del Hemisferio constituye un obstáculo insuperable para la participación del gobierno de dicho Estado en el proceso de Cumbres de las Américas;
TENIENDO EN CUENTA que las cláusulas democráticas existentes en los mecanismos regionales y subregionales expresan los mismos objetivos que la cláusula democrática adoptada por los Jefes de Estado y de Gobierno en la ciudad de Quebec;

REAFIRMANDO que el carácter participativo de la democracia en nuestros países en los diferentes ámbitos de la actividad pública contribuye a la consolidación de los valores democráticos y a la libertad y la solidaridad en el Hemisferio;

CONSIDERANDO que la solidaridad y la cooperación de los Estados americanos requieren la organización política de los mismos sobre la base del ejercicio efectivo de la democracia representativa y que el crecimiento económico y el desarrollo social basados en la justicia y la equidad y la democracia son interdependientes y se refuerzan mutuamente;

REAFIRMANDO que la lucha contra la pobreza, especialmente la eliminación de la pobreza crítica, es esencial para la promoción y consolidación de la democracia y constituye una responsabilidad común y compartida de los Estados americanos;

TENIENDO PRESENTE que la Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre y la Convención Americana sobre Derechos Humanos contienen los valores y principios de libertad, igualdad y justicia social que son intrínsecos a la democracia;

REAFIRMANDO que la promoción y protección de los derechos humanos es condición fundamental para la existencia de una sociedad democrática, y reconociendo la importancia que tiene el continuo desarrollo y fortalecimiento del sistema interamericano de derechos humanos para la consolidación de la democracia;

CONSIDERANDO que la educación es un medio eficaz para fomentar la conciencia de los ciudadanos con respecto a sus propios países y, de esa forma, lograr una participación significativa en el proceso de toma de decisiones, y reafirmando la importancia del desarrollo de los recursos humanos para lograr un sistema democrático y sólido;

RECONOCIENDO que un medio ambiente sano es indispensable para el desarrollo integral del ser humano, lo que contribuye a la democracia y la estabilidad política;

TENIENDO PRESENTE que el Protocolo de San Salvador en materia de derechos económicos, sociales y culturales resalta la importancia de que tales derechos sean reafirmados, desarrollados, perfeccionados y protegidos en función de consolidar el régimen democrático representativo de gobierno;

RECONOCIENDO que el derecho de los trabajadores de asociarse libremente para la defensa y promoción de sus intereses es fundamental para la plena realización de los ideales democráticos;

TENIENDO EN CUENTA que, en el Compromiso de Santiago con la Democracia y la Renovación del Sistema Interamericano, los Ministros de Relaciones Exteriores expresaron su determinación de adoptar un conjunto de procedimientos eficaces, oportunos y expeditos para asegurar la promoción y defensa de la democracia representativa dentro del respeto del principio de no intervención; y que la resolución AG/RES. 1080 (XXI-O/91) estableció, consecuentemente, un mecanismo de acción colectiva en caso de que se produjera una interrupción abrupta o irregular del proceso político institucional democrático o del legítimo ejercicio del poder por un gobierno democráticamente electo en cualquiera de los Estados Miembros de la Organización, materializando así una antigua aspiración del Continente de responder rápida y colectivamente en defensa de la democracia;

RECORDANDO que, en la Declaración de Nassau (AG/DEC. 1 (XXII-O/92)), se acordó desarrollar mecanismos para proporcionar la asistencia que los Estados Miembros soliciten para promover, preservar y fortalecer la democracia representativa, a fin de complementar y ejecutar lo previsto en la resolución AG/RES. 1080 (XXI-O/91);

TENIENDO PRESENTE que, en la Declaración de Managua para la Promoción de la Democracia y el Desarrollo (AG/DEC. 4 (XXIII-O/93)), los Estados Miembros expresaron su convencimiento de que la democracia, la paz y el desarrollo son partes inseparables e indivisibles de una visión renovada e integral de la solidaridad americana, y que de la puesta en marcha de una estrategia inspirada en la interdependencia y complementariedad de esos valores dependerá la capacidad de la Organización de contribuir a preservar y fortalecer las estructuras democráticas en el Hemisferio;

CONSIDERANDO que, en la Declaración de Managua para la Promoción de la Democracia y el Desarrollo, los Estados Miembros expresaron su convicción de que la misión de la Organización no se limita a la defensa de la democracia en los casos de quebrantamiento de sus valores y principios fundamentales, sino que requiere además una labor permanente y creativa dirigida a consolidarla, así como un esfuerzo permanente para prevenir y anticipar las causas mismas de los problemas que afectan el sistema democrático de gobierno;

TENIENDO PRESENTE que los Ministros de Relaciones Exteriores de las Américas, en ocasión del trigésimo primer período ordinario de sesiones de la Asamblea General, en San José de Costa Rica, dando cumplimiento a la expresa instrucción de los Jefes de Estado y de Gobierno reunidos en la Tercera Cumbre, celebrada en la ciudad de Quebec, aceptaron el documento de base de la Carta Democrática Interamericana y encomendaron al Consejo Permanente su fortalecimiento y ampliación, de conformidad con la Carta de la OEA, para su aprobación definitiva en un período extraordinario de sesiones de la Asamblea General en la ciudad de Lima, Perú;

RECONOCIENDO que todos los derechos y obligaciones de los Estados Miembros conforme a la Carta de la OEA representan el fundamento de los principios democráticos del Hemisferio; y

TENIENDO EN CUENTA el desarrollo progresivo del derecho internacional y la conveniencia de precisar las disposiciones contenidas en la Carta de la Organización de los Estados Americanos e instrumentos básicos concordantes relativas a la preservación y defensa de las instituciones democráticas, conforme a la práctica establecida,
 

DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO


El derecho internacional humanitario (DIH) es la agrupación de las distintas normas, en su mayoría reflejadas en los Convenios de Ginebra, en 1949 y los protocolos adicionales que tienen como objetivo principal la protección de las personas que no participan en hostilidades o que han decidido dejar de participar en el enfrentamiento.
El DIH a su vez, limita el uso de métodos de guerra y el empleo de medios utilizados en los conflictos, pero no determina si un país tiene derecho a recurrir a la fuerza, tal y como lo establece la carta de Naciones Unidas.Las distintas normas del Derecho internacional humanitario pretenden evitar y limitar el sufrimiento humano en tiempos de conflictos armados. Estas normas son de obligatorio cumplimiento tanto por los gobiernos y los ejércitos participantes en el conflicto como por los distintos grupos armados de oposición o cualquier parte participante en el mismo.
El origen del DIH se remonta a las normas dictadas por las antiguas civilizaciones y religiones. La guerra siempre ha estado sujeta a ciertas leyes y costumbres. El más importante antecedente del DIH actual es el Tratado de Armisticio y Regularización de la Guerra, suscrito y ratificado en 1820 entre las autoridades del entonces gobierno de la Gran Colombia y el Jefe de las Fuerzas Expedicionarias de la Corona Española, en la ciudad venezolana de Santa Ana de Trujillo. Este Tratado fue suscrito en el marco del conflicto de la Independencia, siendo el primero en su género en Occidente.
A partir de entonces, en el siglo XIX, los Estados han aceptado un conjunto de normas basado en la amarga experiencia de la guerra moderna, que mantiene un cuidadoso equilibrio entre las preocupaciones de carácter humanitario y las exigencias militares de los Estados. En la misma medida en que ha crecido la comunidad internacional, ha aumentado el número de Estados que ha contribuido al desarrollo del DIH. Actualmente, éste puede considerarse como un Derecho verdaderamente universal.
El DIH y las normas relativas a los derechos humanos se aplican durante situaciones tácticas distintas. Los derechos humanos son exigibles en tiempo de paz, es decir que sus normas son plenamente operativas en circunstancias normales dentro de un esquema institucionalizado de poderes en el que el estado de derecho es la regla. El DIH se aplica durante conflictos armados tanto de carácter interno como de carácter internacional. El DIH es en esencia un derecho de excepción.

Los derechos humanos y el DIH tienen orígenes distintos. Los derechos humanos se gestaron en el orden interno de los estados. Aparecen hoy día reconocidos en los sistemas jurídicos nacionales, incluso con rango constitucional. Los derechos humanos continúan siendo materia regida e implementada primordial mente por cada estado. A partir de la segunda guerra mundial la comunidad internacional experimentó la necesidad de controlar en el ámbito internacional a aquellos que en principio debían garantizar la efectiva aplicación de los derechos humanos dentro de sus propias jurisdicciones. En reiteradas ocasiones fue el propio estado quien, debiendo garantizar y proteger los derechos y garantías de los individuos reconocidos en su jurisdicción doméstica, terminaba siendo el violador sistemático de esos derechos.
La internacionalización de la regulación interna de los derechos humanos determinó un quiebre al principio de la no-intervención en los asuntos de exclusiva jurisdicción doméstica. Las violaciones sistemáticas a los derechos humanos dentro de un estado podían involucrar un quebrantamiento o amenaza a la paz tanto regional como internacional.
La evolución de los derechos humanos tanto en el ámbito interno como internacional estuvo y está relacionada a posiciones político filosóficas que han dado lugar al desarrollo de ideologías contrapuestas en cuanto al verdadero contenido y alcance de los derechos sujetos a una debida protección estadual y a un adecuado control internacional.
Por su parte el DIH irrumpe en las relaciones entre estados durante la segunda parte del siglo XIX como una respuesta de la comunidad internacional a los horrores de la guerra. En este sentido el DIH nace y se desarrolla como un movimiento no politizado, tomando distancia de las corrientes del pensamiento político en general. La necesidad de limitar los sufrimientos innecesarios de los combatientes heridos y enfermos en el campo de batalla fue el eslabón inicial de una cadena de protecciones acotadas a categorías específicas de individuos afectados por los conflictos armados. La incorporación de nuevas categorías de víctimas de los conflictos implicó una evolución constante en cuanto a la ampliación del ámbito de aplicación personal del DIH. A los heridos y enfermos en el campo de batalla le siguió en el tiempo la regulación de la protección debida a los náufragos, luego la de los prisioneros de guerra y como consecuencia de las traumáticas experiencias vividas durante la segunda guerra mundial, finalmente se reguló la protección debida de la población civil afectada por conflictos armados. Existen hoy día nuevas categorías específicas de personas protegidas, como así también se protege dentro del DIH a determinados grupos de personas vulnerables (mujeres, niños) dentro de situaciones de conflictos armados.

ORGANISMOS INTERNACIONALES PARA LA DEFENSA DE LOS DD.HH

 
 ORGANISMOS INTERNACIONALES QUE DEFIENDEN Y PROTEGEN LOSDERECHOS HUMANOS
 
FIDH:
 La Federación Internacional de Derechos Humanos(FIDH) es una federación de organizaciones nogubernamentales de Derechos Humanos. La principalfunción de la federación es promover y respetar todoslos derechos establecidos en la Declaración Universalde los Derechos Humanos. 
 
LA ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS:
 Es una organización internacional fundada en 1945 trasla Segunda Guerra Mundial por 51 países que secomprometieron a mantener la paz y la seguridadinternacionales, desarrollar relaciones amistosas entrelas naciones y promover el progreso social, mejoresniveles de vida y los derechos humanos.
 
HUMAN RIGHTS WATCH
 Human Rights Watch es una de las principalesorganizaciones internacionales independientesdedicadas a la defensa y la protección de los derechoshumanos. Al concentrar la atención mundial en loslugares donde se violan los derechos humanos, damosvoz a los oprimidos y exigimos cuentas a los opresorespor sus crímenes.
 
CEJIL 
El objetivo principal de CEJIL (Centro por la Justicia y elDerecho Internacional) es asegurar la plenaimplementación de normas internacionales de derechoshumanos en los Estados miembros de la Organización deEstados Americanos (OEA), mediante el uso efectivo delsistema interamericano de derechos humanos y otrosmecanismos de protección internacional.
 
OIM 
La OIM (Organización Internacional para las Migraciones),una Organización intergubernamental creada en 1951,está consagrada al principio de que la migración encondiciones humanas y de forma ordenada beneficia a losmigrantes y a la sociedad.
 
BRIGADAS INTERNACIONALES DE PAZ
Peace Brigades International (PBI). Es una organizaciónno gubernamental, independiente que trabaja para laprotección de los derechos humanos y la promoción de laresolución de conflictos a través de la no violencia.Reconoce los principios de la no violencia, laindependencia, el no partidismo, la no intervención.